「关于劳动的古诗」有关劳动的古诗词有哪些？谢谢！？

有关劳动的古诗词有哪些？谢谢！？

      憫農李紳

      鋤禾日當午，汗滴禾下土。

      誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

有关劳动的古诗词有哪些？谢谢！？

      1、乡村四月（宋翁卷）

      绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

      乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

      2、锄禾（唐李绅）

      锄禾日当午，汗滴禾下土。

      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

      3、蜂（唐罗隐）

      不论平地与山尖，无限风光尽被占。

      采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

      4、四时田园杂兴·其四十四（宋范成大）

      新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

      笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

      5、观刈麦（唐白居易）

      田家少闲月，五月人倍忙。

      夜来南风起，小麦覆陇黄。

      妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

      相随饷田去，丁壮在南冈。

      足蒸暑土气，背灼炎天光，

      力尽不知热，但惜夏日长。

      复有贫妇人，抱子在其旁，

      右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

      听其相顾言，闻者为悲伤。

      家田输税尽，拾此充饥肠。

      今我何功德？曾不事农桑。

      吏禄三百石，岁晏有余粮，

      念此私自愧，尽日不能忘。

      6、卖炭翁（唐白居易）

      卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

      满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

      卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

      可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

      夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

      牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

      翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

      手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

      一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

      半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

收集赞美劳动的古诗，急需？

      五一劳动节，是全世界劳动人民的节日，我们今天的美好生活是一代代劳动者用勤劳的双手创造出来的，在享受美味和舒适的生活环境的同时，献上最美的诗词，向美丽的劳动者致敬。

      传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了一首《击壤歌》：

      日出而作，日入而息。

      凿井而饮，耕田而食。

      帝力于我何有哉！

      家喻户晓的“日出而作，日入而息”就是来自于远古的这首诗歌。太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。古代的劳动者不只是很勤劳，还很满足，吃饱喝足就够了，并不羡慕锦衣玉食，也不羡慕高官厚禄。

      《诗经》国风中有一首欢快的劳动对歌《东门之池》：

      东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

      东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。

      东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

      长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不一样了。男女搭配，干活不累，艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。

      唐代的《过山农家》传神入微地展现了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景，以及山农爽直的性格和淳朴的感情。

      板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

      莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

      不由得让我一下子回到了童年，每年春天清明前后都会摘下嫩绿的茶叶，在柴火灶上进行烘焙，那清香犹在鼻尖，秋天则会割稻晒谷子。

      开元二十五年（737年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己还在彷徨，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人写下了一首《渭川田家》：

      斜光照墟落，穷巷牛羊归。

      野老念牧童，倚杖候荆扉。

      雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

      田夫荷锄立，相见语依依。

      即此羡闲逸，怅然吟式微。

      这首诗虽然没有直接描绘劳动场景，但是诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡在鸣叫；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营造自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。

      前几首看着比较欢快，实际上劳作很辛苦，唐代崔道融的《田上》写了一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形：

      雨足高田白，披蓑半夜耕。

      人牛力俱尽，东方殊未明。

      春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力气都用尽的时候，天还远远没有亮。这只是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。

      初夏是一个忙碌的时节，王维的《新晴野望》就描绘了初夏的乡村景象：

      新晴原野旷，极目无氛垢。

      郭门临渡头，村树连溪口。

      白水明田外，碧峰出山后。

      农月无闲人，倾家事南亩。

      经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是没有具体写出有哪些劳动，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。

      五月是一个忙碌的季节，白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困写了一首《观刈麦》：

      田家少闲月，五月人倍忙。

      夜来南风起，小麦覆陇黄。

      妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

      相随饷田去，丁壮在南冈。

      足蒸暑土气，背灼炎天光，

      力尽不知热，但惜夏日长。

      复有贫妇人，抱子在其旁，

      右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

      白居易写诗讲究的是老妇人都能看懂，这首也不例外，诗人不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。现在农村的劳动虽然也很辛苦，但都是自己的收获，一点也不用上交，很多平原地区都实现了机械化播种和收割，大大的降低了个人劳动强度。劳动者的付出都有比较满意的收获，都是自己的主人。在这个劳动者的节日里，我们崇尚劳动，向劳动人民表达最崇高的敬意！

关于劳动的古诗有哪些？

      1.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

      ——宋代诗人翁卷的《乡村四月》

      2.莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

      ——唐代诗人张继的《山家》

      3.园居知风月，野居知星霜。

      君看获稻时，粒粒脂膏香。

      ——清代诗人黄燮清的《秋日田家杂咏》

收集赞美劳动的古诗，急需？

      现代的五一劳动节，匠心精神被推崇，这是工业文明社会的必然要求。而回到古典诗词中，农耕社会时期，在大地上辛勤劳作的人民，身体力行诠释着劳动之美！因为勤劳，所以生生不息。7首劳动诗词，致敬不凡的劳动精神。

      1、以太阳为参照

      这首先秦歌谣颇有《诗经》的风范。句式是四字句和七字句的组合，其中以四字句为主。

      在先秦时代，文字用来表达人们思想感情的能力还较弱，四言诗显得古朴而刚劲，“日出而作，日入而息”散发着原始的粗狂之美，先民对时间的感知来源于太阳轨迹的变化，以此作为劳作和休息的分界。

      “凿井而饮，耕田而食”刻画了中华民族农耕社会蓬勃顽强的生命力，说明水源和粮食对繁衍生息有着重要作用。先民在劳动中创造了生的希望，才敢理直气壮对帝王视而不见，展现了难能可贵的乐观与自信。

      击壤歌

      先秦·佚名

      日出而作，日入而息。

      凿井而饮，耕田而食。

      帝力于我何有哉。

      2、种田种成鬼样子

      其实我挺宠爱陶渊明的，读到“种豆南山下，草盛豆苗稀”时，常常为他感到焦虑，杂草比豆苗还要茂盛，很可能颗粒无收，想必日子很难熬吧。戴建业老师认为陶渊明糊弄农事，不得要领，把田种成个鬼样子。可见大家都很疼惜陶渊明！

      一个天生的诗人非要跟农田较劲，即使收成不好，却也不见其抱怨。这首诗广为流传的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，选择回归农村的陶渊明，却依然努力在陌生领域勤付出，有点笨拙，又有点可爱，他的诗意依然没有被现实的残酷所打败，“道狭草木长，夕露沾我衣”，他对露水情有独钟，试图捕捉艰辛劳作中的诗情画意！

      归园田居·其三

      魏晋·陶渊明

      种豆南山下，草盛豆苗稀。

      晨兴理荒秽，带月荷锄归。

      道狭草木长，夕露沾我衣。

      衣沾不足惜，但使愿无违。

      3、农家儿童懂农事

      平凡的农村男女，清晨出门耕耘，夜晚在灯下织布，夜以继日，靠着勤劳双手撑起屋檐之下一方焰火。

      而农家小孩在这种积极乐观人生态度熏陶下，自然熟悉各种农事，父母织布或播种时，小孩也常常在一旁玩耍，学习劳作的要领。而小孩子了解农事，亲近大地，将会是一辈子受用不尽的精神财富！

      夏日田园杂兴·其七

      宋·范成大

      昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

      童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

      4、不躬耕而惭愧

      白居易为何会因不种地而感到惭愧，发出感慨:“今我何功德，曾不事农桑”？因为他在五月农忙时节，亲眼看见了田家人的艰辛劳作而触动了柔软内心。

      “夜来南风起，小麦覆陇黄”一开始，白居易也为翻滚的金黄麦浪而陶醉，很快欣赏美景的心情却被耕作的农人打碎，炎日炙烤下，男丁劳作，妇女携着幼童带来粗食，更有贫苦妇人拾稻穗充饥！然而老百姓如此勤劳除了交税，生活依然贫苦！反观自己不仅不参与劳作，还有俸禄，岁末还有剩余，无法不惭愧！

      观刈麦

      唐·白居易

      田家少闲月，五月人倍忙。

      夜来南风起，小麦覆陇黄。

      妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

      相随饷田去，丁壮在南冈。

      足蒸暑土气，背灼炎天光，

      力尽不知热，但惜夏日长。

      复有贫妇人，抱子在其旁，

      右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

      听其相顾言，闻者为悲伤。

      家田输税尽，拾此充饥肠。

      今我何功德，曾不事农桑。

      吏禄三百石，岁晏有余粮。

      念此私自愧，尽日不能忘。

      5、黎明驱牛耕作

      这首诗讲述了田家耕作的艰辛很难被其他人了解。幼儿无法睡懒觉，只能半夜起床跟着父亲去耕作，而羸弱的老牛早已不堪重负，艰难地向前有着，生动诠释了“粒粒皆辛苦”。而享用粮食的人却认为谷物是自己从田地间生长出来的，忽视了起早贪黑耕耘的辛苦，伤了农人的心！

      农家

      唐·颜仁郁

      半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

      时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

      6、插秧也充满哲理

      在诗人眼里，插稻秧也可以充满乐趣和哲理。“六根清净方成稻，后退原来是向前。”表明插稻要讲究技巧，需要和前后左右的稻苗对齐，还要掌握力气插得深一点让根系紧紧抓住泥土。插稻看起来是一项机械运动，但是急躁不得，需要用心和专注，只有心无杂念全身心投入插秧，才能收获耕作的快乐，拥抱丰收的喜悦！

      插秧歌五代·契此

      手捏青苗种福田，低头便见水中天。

      六根清净方成稻，后退原来是向前。

      7、农妇闲来看花

      下雨天农事暂且搁在一旁，适合放松一下享受大自然的美好！

      在农村中，农家妇女虽然要从事繁重劳作，但在这首诗中却展示了农妇的悠闲。雨中的村庄颇有些诗情画意“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”。朦胧的雨幕中偶尔传来一两声鸡鸣，溪水流淌处的小路有些湿漉漉的，一切都被渲染成水墨画。农妇们彼此相邀去查看春蚕的长势，闲来无事便欣赏庭院中的栀子花，在雨水滋润下愈发娇艳欲滴！

      雨过山村

      唐·王建

      雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

      妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花

      生机勃勃的五月，适合努力劳动！

      勇敢付出，是为了迎来硕果累累。人生一世弹指一瞬，我们总该留下点痕迹。致敬勤劳的自己，致敬奋斗不止的民族！

      劳动创造无限可能，未来可期，风雨无阻！