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稼祥 诗经的出处？
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战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示1诗经的处处好像没有
稼出处 1. 《伐檀》不稼不穑 2. 《七月》嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功 3. 《甫田之什·甫田》曾孙之稼，如茨如梁；曾孙之庾，如坻如京。 4. 《甫田之什·大田》大田多稼，既种既戒，既备乃事。 5. 《荡之什·桑柔》 降此蟊贼，稼穑卒痒。 6. 《閟宫》 奄有下国，俾民稼穑 7. 《殷武》 稼穑匪解。 祥出处 1. 《鸿雁之什·斯干》 2. 《文王之什·大明》 3. 《荡之什·瞻卬》 4. 《长髪》 稼出处 1、《伐檀》 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮？ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮？ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮？ 2、《七月》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐貍，为公子裘。二之日其同，载纘武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。 3、《甫田之什·甫田》 倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。 今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。 以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。 琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。 曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。 曾孙之稼，如茨如梁；曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。 4、《甫田之什·大田》 大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。 播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。既方既皁，既坚既好，不稂不莠。 去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。 有渰萋萋，兴雨祁祁；雨我公田，遂及我私。 彼有不获稚，此有不敛稺；彼有遗秉，此有滞穗：伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩；田畯至喜。 来方騂祀，以其騂黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。 5、《荡之什·桑柔》 菀彼桑柔，其下侯旬。捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮； 倬彼昊天，宁不我矜。四牡騤騤，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。 民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀！国步斯频。国步蔑资，天不我将； 靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶？至今为梗。 忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处； 多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。 谁能执热，逝不以濯？其何能淑？载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾； 民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食；稼穑维宝，代食维好。 天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒； 靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。 维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。 瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。 维此圣人，瞻言百里；维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。 维此良人，弗求弗迪；维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒！ 大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷；维彼不顺，征以中垢。 大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。 嗟尔朋友！予岂不知而作？如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。 民之罔极，职凉善背；为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。 民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌。 6、《閟宫》 閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害；弥月不迟，是生后稷。降之百福，黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之绪。后稷之孙，实维大王；居岐之阳，实始翦商。至于文武，纘大王之绪。致天之届，于牧之野。 无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰：叔父！建尔元子，俾侯于鲁；大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东；锡之山川，土田附庸。 周公之孙，庄公之子，龙旗承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒；皇皇后帝，皇祖后稷，享以騂牺。是飨是宜，降福既多。周公皇祖，亦其福女。 秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将。毛炰胾羹，籩豆大房；万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。 不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。 俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄髪台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山巖巖，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东，至于海邦。 淮夷来同，莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅，至于海邦。淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁；居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母，宜大夫庶士，邦国是有。 既多受祉，黄髪儿齿。徂来之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。 7、《殷武》 挞彼殷武，奋伐荆楚，穼入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。 维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。 天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适。稼穑匪解。 天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。 商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我後生。 陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安！ 祥出处 1、《鸿雁之什·斯干》 秩秩斯干，幽幽南山；如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。 似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。 约之阁阁，椓之橐橐，风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘；如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸跻。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。 大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议。无父母诒罹。 2、《文王之什·大明》 明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。 挚仲氏任，自彼殷商；来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。 维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。 大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。 有命自天，命此文王。于周于京。纘女维莘，长子维行。笃生武王，保右命尔，燮伐大商。 殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心！ 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬；凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。 3、《荡之什·瞻卬》 瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定， 士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。 人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之。此宜无罪， 女反收之；彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。 懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。 乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。 鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极？伊胡为慝！ 如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。 天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。 不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。 天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。 天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。 觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣。 不自我先，不自我後。藐藐昊天，无不克巩。 无忝皇祖，式救尔後。 4、《长髪》 浚哲维商，长髪其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。 帝命不违，至於汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗。帝命式于九围。 受小球大球，为下国缀旒，何天之休？不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。 受小共大共，为下国骏厖，何天之龙？敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。 武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。 昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士：实维阿衡，实左右商王。
黑白无常的来历 在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？ 白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。 关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。 原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。 陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！ 那陈三说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三肚子就渐渐大了。陈三的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三规劝他，还把陈三羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。 白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三指一条求生之路。 他跟随陈三回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。 白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。 关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。 过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。” 父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。” 儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。” 父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。” 儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。” 从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。 一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？” 他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。” 秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。” 三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。” 从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。 无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
